Existe constancia del nombre de nuestra ciudad en las crónicas de historia y geografía de Ahmed Mohamed Arrasi, en el siglo X. Tras la reconquista Ayamonte fue pasando de manos portuguesas a españolas, hasta quedar definitivamente en manos e España. Se tiene constancia de su reconquista por parte del rey Sancho II de Portugal, sobre el año de 1239, cediendo su protección y privilegios a la Orden de Santiago. La villa pasa de una corona a la otra debido a su situación geográfica fronteriza y las políticas de la época, como claro ejemplo de ello tenemos la cesión a Portugal por parte del rey Alfonso X de Castilla "el Sabio" como parte de la dote a su hija Beatriz al acceder esta al trono de Portugal. En 1335, pasa definitivamente a manos castellanas, bajo el reinado de Alfonso XI de Castilla. Siendo estas fechas claves en la repoblación de la zona, contribuyendo para ello la creación del marquesado de Ayamonte, que hasta esa fecha pertenecía al Condado de Niebla. La extensión aproximada de éste comprende las villas de Lepe, La Redondela, San Silvestre de Guzmán y Villablanca. Al igual que otras villas cercanas, Ayamonte colaboró activamente en el descubrimiento y colonización del continente americano, destacando varios marineros perteneciente al marquesado como participantes activos en el evento.

(1.907-1.983). Pintor ayamontino prolífico que viajó y pintó por toda España y Portugal. Formado artísticamente en Barcelona, ciudad que reflejó en múltiples oleos

Antonio León Ortega, (Ayamonte, Huelva; 7 de diciembre de 1907 - Huelva; 9 de enero de 1991); escultor español. Se formó en Madrid y creó un estilo propio en la imaginería andaluza del siglo XX. Antonio León Ortega nace en la ciudad de Ayamonte de la provincia de Huelva el 7 de diciembre de 1907. Actualmente tienen el nombre de León Ortega una Escuela de Arte y una calle en Huelva. Una Casa de Cultura y una calle en Aljaraque y una Plaza y un Monumento en Ayamonte.Desde adolescente, casi niño, muestra una fuerte inquietud y facultades innatas por y para la escultura, realizando sus primeras obras de forma autodidacta, años más tarde cuando se las enseña a Mariano Benlliure las elogia como propias de un escultor formado. Se forma en Madrid entre los años 1927 y 1934. Cursa los estudios de Escultura y de Profesorado de Dibujo en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, hoy Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Entre sus maestros se encuentran Mariano Benlliure, José Capuz, Manuel Benedito y Juan Adsuara, con quien trabaja durante una etapa. En estos años bebe además de las fuentes de la imaginería castellana, estudiándola en Valladolid, y siendo su referencia preferente Gregorio Fernández. Trabaja en Huelva desde el año 1938 en su primer taller en la calle San Cristóbal, que comparte con el pintor Pedro Gómez, y que además de escuela informal de artistas se convierte en un ateneo de las artes y de las humanidades en la Huelva de la época, frecuentado por casi todos los artistas que viven o pasan por Huelva así como por poetas, médicos, escritores, periodistas. Siendo conocido entre ellos como la "Academia de San Cristóbal". En estos años estudia la imaginería sevillana sobre todo a su otro gran referente Martínez Montañés. En el año 1964 se traslada a un nuevo taller en la calle Medico Luís Buendía hasta el año 1985 en el que una enfermedad le aparta de toda actividad. En 50 años de duro trabajo realiza más de cuatrocientas obras, entre pequeño y gran formato, en madera, barro, piedra, bronce y otros materiales. La obra religiosa la elabora con boceto previo en barro y esculpida en madera de forma directa con gubia y mazo, a la manera tradicional de la imaginería española que había aprendido de José Capuz y de Juan Adsuara en su época madrileña. Realiza una gran parte de las imágenes de la Semana Santa en Huelva y Ayamonte y de numerosos pueblos de las provincias de Huelva y Badajoz y tiene otras obras religiosas y civiles en Sevilla, Cádiz, Málaga, Cáceres, Salamanca, Pontevedra, Madrid, Bélgica, Estados Unidos, etc., así como muchas otras de pequeño formato pertenecientes a coleccionistas privados de España y América. En su época madrileña realiza una escultura modernista propia de los años veinte, muestras de esta son el Retrato de Luna que se encuentra en el Museo Manuel Benedito y el Retrato de Trinidad Navarro en Ayamonte entre otros. Descendimiento de HuelvaLeón Ortega representa una de las esculturas más serias, rigurosas y personales del siglo XX español, creando un estilo propio fácilmente distinguible. Siendo escultor antes que imaginero consigue sus mejores obras en los grupos escultóricos, —el Descendimiento de Huelva es su obra cumbre donde consigue aunar la fuerza expresiva de Berruguete con la dulzura andaluza de su estilo— y en los Crucificados, —el Cristo de la Sangre de los Estudiantes es de una elegancia y belleza singular en la imaginería española—. Realiza además cantidad de Vírgenes —las imágenes de candelero no le entusiasman, prefiere la talla completa— con rostros llenos de dolor contenido, siendo su principal exponente la Virgen del Amor de Huelva. Además destacan en su producción de manera muy especial el Yacente, el Cristo del Perdón, el Ángel de la Oración, el Cristo de la Borriquita, el Jesús de las Tres Caídas, el Cristo de la Victoria, el Cristo de la Concepción, el San Cristóbal, la Virgen de las Angustias y la Virgen de los Ángeles en Huelva, el Pasión, el Yacente de las Angustias, el Cautivo, el Cristo de las Aguas y la Virgen de la Paz en Ayamonte, el Nazareno de Beas y el Nazareno de Moguer. En paralelo a la escultura desarrolla una labor como pedagogo en su taller, en el seminario Diocesano y en el embrión de lo que es hoy la Escuela de Arte León Ortega impartiendo clases de dibujo y modelado. Como escultor se dedica preferentemente a la imaginería, además de por ser una especialidad que desde siempre le atrajo, porque se siente fuertemente motivado por sus intimas y fuertes convicciones religiosas mezcladas con una inquietud social que le sitúan en el área del cristianismo más comprometido. Sus primeras obras religiosas tienen un sabor barroco, pero luego conforma un estilo personalísimo que no es otro que la depuración de un clasicismo hacia formas cada vez más aligeradas de trazo y ornamentación, huyendo de forma intencionada del barroquismo, buscando una fusión de las imaginerías castellanas y andaluza lo que para el significa lograr la esencia de la escultura con el mínimo material expresivo posible. En el último lustro—trabaja hasta casi los ochenta años— su producción pierde parte de la potencia escultórica que la caracteriza, realizando esculturas de menor tamaño que exijan un menor esfuerzo físico y siendo la última, el busto de Madame Cazenave una obra de gran maestría, depurada y sutil. Siendo un virtuoso del modelado y de la escultura en madera sus imágenes se caracterizan por su fuerza, belleza y dulzura. Una mañana del 9 de enero del año 1991 fallece en su casa de Huelva siendo velado en la Escuela de Arte León Ortega.

nació en Ayamonte, hacia 1597. Emigró de misionero a México y luego fue trasladado a Nagasaki donde fue quemado vivo el 10 de septiembre de 1622, tenía apenas 25 años. En la Plaza de San Francisco de la ciudad tiene una estatua.

En el año 1664, el rey Felipe IV de España concedió el título de ciudad a Ayamonte, debido tanto a su frontera con Portugal, como por su participación en el descubrimiento de América. Ayamonte se vio inmersa en el intento de segregación de Andalucía en reino independiente, siendo su marqués condenado a muerte por ello. Durante los siglos XVI y XVII, Ayamonte se convirtió en uno de los núcleos urbanos más importantes de toda la costa de Huelva. En el siglo XIX, la escasez de productos de agricolas y ganaderos, propició que los ayamontinos se echaran al mar, haciendo que la pesca se convirtiera en un importante motor de desarrollo para la zona. La primera historiadora verdaderamente preocupada por sintetizar y divulgar la historia de Ayamonte fue la maestra María Luisa Díaz Santos. Entre los ayamontinos que han heredado su pasión por la historia de esta ciudad destaca el que fue su alumno, el maestro Enrique Arroyo Berrones.

Los ayamontinos se hallan repartidos en cuatro núcleos de población diferenciados entre sí. El primero y principal es el que da nombre a la ciudad, Ayamonte, centro neurálgico de todos ellos, y que se halla a su vez dividido en barriadas, el segundo en población es Punta del Moral situado en la playa oriental de Isla Canela, a unos 5 km. del primero, con claro sabor marinero y gran centro turístico de la ciudad, sus habitantes se autodenominan "Punteros". Seguido en orden se halla Pozo del Camino, situada a unos 10 km al este, fronteriza con la vecina población de Isla Cristina, la cual administra una tercera parte de este núcleo urbano. La última es también la más cercana, pues está apenas separada de Ayamonte por un caño de río, situada en la zona norte de Isla Canela, recibe de ésta ese nombre, siendo conocida como Barriada de Canela.

Colonizador del Perú. Fundador de la Casa Hospital de Niños Expósitos de la Candelaria, Casa Cuna y Hogar Infantil

Pintores que supieron reflejar con enorme sutileza la luz ayamontina, divulgándola por toda la geografía española.

Como recoge el itinerario del Emperador Antonio Augusto Caracalla, los romanos denominaron -muchos años más tarde- a estos caños de agua "Bocas del Río Guadiana", en latín "Ostium Fluminis Anae". Ptolomeo identificaba geográficamente la ciudad como Canaca, que en nuestra opinión puede asemejarse a Canela, lo que nos daría una aproximación del origen del nombre de la isla. Etimológicamente, Ayamonte, también podría significar "sobre el puente" por lo que el nombre de Ayamonte haría referencia a estos esteros situados al pie del monte.

Se ignora en que momento se produce la poblacion de Ayamonte, existiendo diversas versiones populares sobre su antigüedad y la etimológia de su nombre. Existen tres posibles orígenes al nombre de la ciudad: Que los íberos se asentaron en la parte alta de la ciudad y desde ese montículo denominado "Aya" (supuestamente, 'monte' en Ibero), dominaron la desembocadura del río, hasta la llegada de los Tartessos, que mantuvieron su denominación no sabiendo muy bien su significado, hasta que los romanos una vez asentados decidieron llamarlo el monte de Aya, o Aya Montis. El origen greco-púnico de la ciudad por su situación en la costa y posible asentamiento de estas culturas, por otra parte muy común en estas costas andaluzas, que dieron lugar al vocablo Anapote o Anapotanema, que viene a significar "Fortaleza sobre el río" El posible asentamiento de un caudillo árabe llamado Ayud o Ayad, que igualmente pudiera ser una especie de curandero o santón, de donde derivaría el nombre de la ciudad. Lo realmente cierto es la denominación romana que se hace a esta parte de Hispania y debido a la desembocadura del Guadiana (donde se ubica la ciudad de Ayamonte): "Ostium Fluminis Anae" (Puertas del Río Ana).

Ayamontino afincado en La Habana. Inventor en 1.576 de un sistema mecánico para la elaboración de azúcar que facilitó el trabajo a los recolectores

(1917-2007), Imaginero, pintor y restaurador, aunque desarrolló su trabajo en Sevilla estuvo siempre vinculado a su querido Ayamonte donde dejó magnificas muestras de su arte, así como en Huelva y Sevilla. Gozó de inmenso prestigio como restaurador, tanto de imaginería como de pintura.

Ayamonte en particular y la provincia e Huelva en general, como muchas otras zonas de la peninsula ibérica, ha sufrido un enorme trasiego de culturas y civilizaciones; gracias a ello se ha ido formando un habla peculiar que ha ido recogiendo partes de unos y de otros, creándose unos localismos que están extendidos por casi toda la provincia, algunos incluso por Andalucia. Pero debido al especial enclave de la ciudad de Ayamonte, su cercanía a la vecina Portugal, el tránsito tras el descubrimiento de emigrantes de América y que hasta finales del S. XIX, abundaban los inmigrantes venidos desde Cataluña, y tierras valencianas, ha hecho que se fueran formando o deformando palabras y vocablos que hoy en día se han convertido en parte fundamental del habla de esta zona. Estos localismos son bastante numerosos por lo que para una mejor visualización de los mismos se relacionan en el enlace Localismos de Ayamonte

1.904-1.989). Pintora. Se formó artísticamente en la Academia de Bellas Artes de Sevilla. Maestra de la pintura, es considerada por muchos como la precursora de la llamada escuela ayamontina

Ayamonte es una ciudad costera. Sus dos playas son: Isla Canela y Punta del Moral. Destacan además: El barrio antiguo de La Villa El paseo de la Rivera Río Guadiana Ermita de San Sebastián Plaza de la Laguna Cualquier vista al río Guadiana Plaza de Toros de Ayamonte Museo de la Hermandad de la Vera Cruz Museo de la Hermandad de la Buena Muerte Casa de Hermandad y Museo de la Hermandad de Jesús de la Pasión Casa de Hermandad y Museo de la Cofradías de Padre Jesús Nazareno Galería de Arte, Sala de Exposiciones y Sede de la Agrupación de Cofradías Marismas de Isla Cristina y Ayamonte, de interés biológico.

Fundador con su esposa Pilar Garcés de la Feria, del Asilo de Ancianos de la Santa Caridad en 1.932.

"Cardenio", (1.833-1.922). Literato y promotor de las letras en Ayamonte. Amigo de Juan Ramón Jiménez. Fundador del periódico "La Estufa" y colaborador de otras publicaciones de la época.

"El Pintado", (1.697-1.780). Viajero de las Indias y Regidor de la Villa, de su paso por Ayamonte se conserva "La Casa Grande" y la restauración de la Torre de las Angustias.

Céntrica plaza de la ciudad onubense de Ayamonte, Andalucia, muy cercana al rio Guadiana. Como otros tantos lugares de España, esta plaza ha sufrido diversas modificaciones en el nombre y forma, quedando hoy como Plaza de la Laguna, un céntrica plaza en la zona peatonal de la población que alberga, tiendas, locales, bares, terrazas y el mismo ayuntamiento de la población. De planta rectangular y circunscrita entre columnas de ladrillo amarillo y acero negro, posee una especial belleza esta plaza, posee una amplia zona ajardinada con arriates, y bancos donde se observan distintas pinturas en azulejo del insigne Sorolla, que se sirvió de esta ciudad para alguna de sus creaciones. En el centro preside la plaza una estatua de la Inmaculada en piedra blanca.

Situada entre la calle martes y la calle del Gurugú, de la ciudad de Ayamonte (Huelva). Típica plaza de toros de tercera categoría, con coso de arbero y gradas contruidas en ladrillo, la puerta principal sobresale del resto del edificio y da acceso a las gradas superiores, sus puertas en madera y terminadas en semicirculo de acero, confierindole un aspecto suntuoso. Durante el reinado de Isabel II se construyó esta plaza, en unos terrenos que cediron los Padres Paules. En el año 1952, sufrió una remodelación a fin de ampliar su graderio y subir sus muros de protección, así como dotandola de palco para autoridades y otras instalaciones necesarias. Hoy es utilizada tanto para los diversos festejos taurinos de la fiesta de la localidad, como lugar de conciertos y otros avatares.

El hallazgo de resto arqueológicos en las cercanías de Ayamonte, hacen pensar en un poblamiento bastante atrás en el tiempo, aún sin una determinación precisa, hallándose elementos como puntas de flechas y utensilios, hoy en día expuestos en el museo arqueológico provincial de Huelva. Asimismo es casi seguro y defendido por diversos historiadores, la pertenencia de el asentamiento ayamontino al Imperio Tartessico hasta la llegada de Griegos y Romano. Según cuenta la leyenda se cree que una ciudad llamada Tartessos estuvo situada en una de las barriadas de Ayamonte, Punta del Moral. "Y, siguiendo las órdenes del Oráculo, varios pueblos Tirios y Fenicios poblaron este enclave donde abundaban caños de agua".

(1.895-1.980). Periodista conocido por sus artículos sobre la vida cotidiana. Pionero en el periodismo radiofónico de la localidad.

Ilustrador de gran calidad especializado en temas taurinos y flamencos, destacando sus dibujos realistas a plumilla.

(1.903-1.998). Pintor, desarrolló un estilo muy personal, calificado por algunos como naïf, realizó una sorprendente pintura avanzada en su tiempo, llena de color, fuerza expresiva y vitalidad. Realizó una enorme cantidad de oleos y dibujos

Navegante que acompañó a Cristóbal Colón en el descubrimiento. Considerado el introductor del tabaco en Europa.